Эпистемологическая роль диалога в процессе творческого мышления и приобретения знаний
Аннотация
В статье с философской точки зрения анализируется гносеологическая сущность диалога, то есть
процесс получения знаний и его роль в научной творческой деятельности. В теории познания диалог
рассматривается как основной механизм, обеспечивающий взаимоотношения субъекта и объекта, а также
субъектов.
Ключевые слова
механизм культурного развития, культурное образование, культурная сфера, национальная культура, эффективность образования, новое культурное пространство., Диалог, гносеология, теория познания, субъект и объект, научное творчество, диалог, дискуссия.
Биография автора
У Махкамов
Доцент, доктор философии, Национальный университет Узбекистана.
Библиографические ссылки
- Блок М. Апология истории или ремесло историка. Серия Памятники исторической мысли. Издание второе,
- дополненное. Пер. Е.М.Лысенко. Примечания и статья А.Я.Гуревича. –Москва: Наука, 1986. -104 с.
- Rescher N. Methodological Pragmatism.- Oxford,1976.-493 r.
- Perelman H. and Olbrechts-Tyteca L. The New Rhetoric: A Treatise on Argumentation.-Notre Dame,1969.-395 r.
- Rescher N. Dialectics.- New York: State University of New York Press, 2006. - 30, -120 rr.
- Walton D. Burden of Proof, Presumption and argumentation, -New York: Cambridge University press, 2014, -233, -254 r.
- Поварнин С. И. Сочинения. - Санкт-Петербург: Институт иностранных языков, 2015. – 800 с.
- Rescher N. Dialectics.- New York: State University of New York Press, 2006. – 96 r./ -120 rp.
- Аристотель. Топика. -Соч. в четырех томах. Том 2. -Москва: Мысль,1978. -163 с. б 5
- Charles L. Hamblin, Fallacies, -London: Methuen, 1970. -239. - 301 r.
Скачивания
Данные скачивания пока недоступны.